Повышение уровня сознания. Насколько это важно?

Повышение уровня сознания. Насколько это важно?

В нашей жизни есть иная цель – поднятие уровня сознания, а не просто увеличение общего объема знаний.

Инаят Хан Хидаят

Тема самосовершенствования и развития человеческих качеств, можно сказать, вечная, при этом мудрые люди часто повторяют, что самой важной задачей для каждого человека является развитие его собственного сознания. Несмотря на очевидную важность темы, серьезных и качественных материалов, посвященных этому вопросу, не так уж и много, хотя периодически все же появляются интересные работы.

Так, недавно в интернете появилась гениальная, на мой взгляд, аудиокнига “Практика повышения уровня сознания” (была записана по книге “Гипсосознание”, автора Дарио Саласа Соммэра, псевдоним Джон Бейнс), в которой рассказывается о сущности «Я» человека, сознании и его возможных уровнях.

Обращает на себя внимание то, что хотя она была написана около сорока лет назад, ее содержание абсолютно современно, а раскрываемая тема развития сознания становится с каждым годом все более и более актуальной. По всей видимости в этом нет ничего удивительного, поскольку несмотря на огромные достижения науки и техники, сам человек не претерпел никаких существенных изменений. Наш мозг работает в принципе точно так же, как и тысячи лет назад, а наши действия по-прежнему определяются теми же самыми ментальными проблемами, страстями и заботами.

В этой книге рассматривается проблема наличия у человека серьезных нарушений, связанных с его неспособностью полноценно использовать возможности своего интеллекта, и обращается пристальное внимание на то, что в современном обществе человеку присущи неудовлетворенность, тревога и дезориентация, что “люди спят на ходу” и большинство из нас живет фактически в состоянии сна, причем речь идет не о художественном преувеличении.

Основной причиной этих проблем автор книги называет катастрофично низкий уровень Сознания у современных людей, обращая при этом особое внимание на состояние низкого уровня пробуждённости, т.е. неразвитую способность человека находиться в «настоящем моменте» — состоянии, позволяющем усваивать ежедневный опыт и извлекать так называемую квинтэссенцию из переживаемых событий.

Анализируя это явление, Дарио Салас дает развернутые и понятные объяснения, почему обычное состояние бодрствования человека, которое воспринимается людьми не как сон, является всего лишь “физиологическим состоянием, которое на первый взгляд характеризуется отсутствием явлений, присущих сну”, т.е. кажущимся бодрствова­нием, и что представляет собой другое, “истинное состояние бодрствования (пробужденность), незамет­ное внешне и связанное с мозговой активностью”. Он очень убедительно обосновывает тот факт, что мы в действительности никогда до конца не просыпаемся и делает акцент на том, что наше обычное состояние бодрствования характеризуется довольно низким уровнем сознания, а при такой ситуации правильным будет  считать себя пробужденными только лишь по отношению к глубокому сну, при котором сознание практически отсутствует.

Из этого следует, что в большинстве ситуаций наше бодрствование иллюзорно. Необходимо понять, что когда, например Вы  “проснулись” утром, открыли глаза, встали с кровати и стали делать какие-то дела, то Вы при этом пробудились скорее всего далеко не полностью и фактически продолжаете спать на ходу. А чтобы по-настоящему полностью проснуться необходимо достичь четкого осознания себя в настоящем моменте и всего того, что с Вами в этот момент происходит.  Такое состояние характеризуется высоким уровнем сознания, и именно оно и позволяет достичь настоящего самоконтроля, отсутствие которого многое объясняет в поведении и мышлении людей.

Дарио Салас пишет: “Характерной чертой современного человечества является отсут­ствие самоконтроля в самом широком значении этого слова. Это оз­начает неспособность заставить свою машину под названием «чело­век», а особенно мозг работать должным образом, и это также озна­чает, что люди не в состоянии в полной мере использовать имеющиеся у них умственные способности, им трудно поддерживать на должном уровне свое физическое и ментальное здоровье. Затуманен­ный ум стал их нормальным состоянием…”

Наблюдение точное и имеющее глубокое значение. Еще Конфуций говорил, что “мир преобразуют те, кто смог преобразовать себя, зная, что величайшее мастерство начинается с контроля ума. Когда ум становится послушным слугой человека, весь мир ляжет у его ног”. Почему же тогда, не смотря на важность этой задачи, практически никем и ничего для ее выполнения не делается? Возможно потому, что никто, кроме самого человека в этом и не заинтересован, ведь несознательным человеком так легко манипулировать.

Раскрывая эту тему, Дарио Салас говорит, что ”Все вокруг будто специально устроено так, чтобы не дать челове­ку достичь более высокого уровня сознания. Пресса, кино, телевиде­ние, радио, назойливая реклама, витрины, политические и религиоз­ные доктрины — все это похоже на хорошо организованный заговор, цель которого — поддерживать состояние гипнотического сна. Яркие краски, блеск металла, неоновые вывески, причудливые архитектур­ные формы, бесконечная вереница визуальных образов удерживают в плену разум человека. Механизм гипноза, однако, зарождается в психической сфере человека, в основном в его воображении. Поэто­му интеллектуал или ученый, погруженный в сложнейшие размыш­ления, находится в таком же или даже большем гипнотическом со­стоянии, что и телеманьяк. Калейдоскоп картин нашего воображе­ния держит нас в «завораживающем» плену искусственного царства с его бесконечной чередой образов. Стимулы могут быть как внеш­ними, так и внутренними. Поэтому, если мы захотим избавиться от гипноза, отказ от цивилизации нам не поможет, поскольку нас гип­нотизируют и наши собственные мысли.”

Очевидно, что в такой ситуации уровень осознанной жизни людей и их понимания происходящего достаточно низок, а в конечном итоге именно это и определяет качество жизни. Технический прогресс безусловно существует, современная техника во многом облегчает нам жизнь, делая ее более комфортной,  но ирония в том, что именно технический прогресс, с его многообразием внешних стимулов и созданием всевозможных условий для ментальной лени, делает задачу пробуждения и развития своего сознания все сложнее и сложнее.

Учитывая драматизм ситуации, решение изменить систему образования и обучать каждого человека быть сознательным прямо с детства, вероятно было бы очень своевременным. Но ведь чтобы обучать сознательности учителя сами должны обладать этими знаниями, их пониманием и соответствующим практическим опытом. Где же взять таких учителей? И в школах, и в институтах сегодня учат скорее просто запоминать и интеллектуально оперировать информацией, а как же быть с такими способностями, как мыслить, осознавать, постигать истинное значение и учиться принимать собственные решения, на основе глубокого анализа?

Эта проблема конечно была и раньше, на это в свое время обращал внимание Фридрих Ницше, который говорил, что ”Обычная форма знания – знание без сознания”, Иммануил Кант утверждал, что “Не мыслям надо учить, а мыслить”, но за последние десятилетия ситуация, в особенности для подрастающего поколения, серьезно ухудшилась и в своей книге Дарио Салас также акцентирует на этом внимание:

”Пресса, литература, кино и телевидение пропагандируют насилие, патологическую сентиментальность, фатализм и отсутствие всяких ценностей. Псевдоидолы, такие, как деньги, секс и сила мускулов, атакуют сознание людей с самого раннего возраста, создавая у них ложную шкалу ценностей…

…Дезориентация особенно характерна для молодежи, еще не знающей мира, в котором живет, и не имеющей должной подготов­ки. Молодым людям приходится обучаться и накапливать знания, не научившись сначала думать и принимать решения, выносить оценки. Они вынуждены подчиняться моделям, которые общество и культу­ра навязывают им всеми возможными средствами. Бунтарство моло­дых абсолютно естественно, это попытка не дать проглотить себя, не принимать навязываемые готовые нормы и идеи, а выработать собственный стиль жизни.

Хотя нервное напряжение, тревога и неуверенность в себе суще­ствовали и в прежние времена, но никогда водоворот жизни не был таким стремительным, как сегодня, и человек никогда не подвергал­ся такому давлению со всех сторон”.

В такой ситуации любому будет полезно остановиться, понаблюдать и прислушаться к себе и к тому, что происходит вокруг. Но современный человек похоже разучился это делать, он больше похож на запрограммированного биологического робота, в голове которого стоит гул от бесконечного потока информации, повседневных мыслей и забот. Поэтому значимость повышения уровня сознания и нахождения в настоящем моменте, как способа не плыть бездумно по течению, а противостоять дезориентации, стрессу и информационному давлению, сложно переоценить. Тем более, если принять во внимание, что высокий уровень сознания всегда является синонимом расслабления, спокойствия, ментальной ясности, самоопределения, увеличения количества энергии и обретения высшего разума.

Главное понять, что когда Вы не находитесь в настоящем моменте, не осознаете себя, Вы и не существуете, поскольку ЕДИНСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ — ЭТО НА­СТОЯЩИЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ, а человек живет в настоящем моменте времени только тогда, когда действительно пробужден. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВОВАТЬ — означает реально осо­знавать себя как индивидуальность. Вопрос Гамлета «быть или не быть» в этом смысле несет в себе неожиданно глубокое психоло­гическое и философское содержание, фактически он означает выбор между «БЫТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ» или «НЕ БЫТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ»; быть зрелым чело­веком, живущим своим умом, или ребенком, цепляющимся за «маму-общество».

Что же делать, если хочется вырваться за рамки сна наяву? Тем, кто видит в этом практический смысл и заинтересован в реальном пробуждении, можно предложить для начала обратить внимание на несколько простых и эффективных упражнений, которые описаны в книге “Гипсосознание”.

Автор статьи- Вячеслав Азаров

Иная

Иная

Жутковатое знакомство

Впервые я познакомилась с шаманами, в качестве простого участника на семинара по холотропному дыханию — технике, которая используется в трансперсональной психологии. Шаманов туда пригласили, так как это психологическое направление базируется не только на знаниях современного мира, но и на древних традициях.

Мне был 21 год, я училась на психолога, и к тому времени недавно осознанно приняла крещение. И вот, я с крестиком, новообращенная верующая, пришла на семинар, который проходил напротив одного очень известного монастыря. Дышали мы в спортивном зале с огромными окнами. Они выходили как раз на монастырские купола. Когда после семинара начался шаманский ритуал, мне показалось, что это все чертовщина, дьявольщина. Меня затошнило. Подсвечивающиеся купола напротив вызывали во мне панический ужас. Мне казалось, что я участвую в чем-то крамольном, невозможном, и нужно бежать отсюда, как можно скорее. Однако к моему огромному счастью меня остановили.

Ритуал

После общего ритуала шаманы стали работать со мной индивидуально. Я одна сидела в огромном зале перед свечей. Была темнота. Два мастера с бубнами совершали ритуал. Они обходили меня, обводили вокруг свечами. Было в чем-то даже жутко. Меня тошнило, тело само извивалось, я ничего не могла с этим сделать. Казалось, что из меня что-то достают, что сопротивляется и не хочет выходить. Что-то безумно склизкое, мерзкое, которое отлично во мне устроилось и живет. Это были очень непростые ощущения, и очень неоднозначные мысли приходили на ум… Но когда ритуал закончился, мне стало очень легко, как будто бы произошло какое-то внутреннее очищение.

Буквально через два дня я ощущала себя совершенно по-новому. Я почувствовала внутреннюю силу, у меня даже поменялась структура тела. Из худенькой не очень успешной и не слишком счастливой девочки, которая весила 42 килограмма, я начала превращаться в молодую красивую женщину. Распрямились плечи, появилась совершенно другая женская осанка. Я почувствовала реальный результат этих техник.

Люди из другого мира

Так как у меня были возможности, я стала помогать приезжим шаманам. В условиях Москвы они теряются. У них совершенно другой менталитет. Они очень открытые. В чем-то очень наивные, как дети. Иной раз мне казалось, что я — тот самый мальчик из сказки про старика Хоттабыча, который показывает сказочному джинну поезд метро, и тот с ужасом пытается бежать, приняв его за дракона. Некоторые нормы жизни в Москве, раньше для шаманов были совершенно дики.

Шаманы это люди, которые существуют в нескольких реальностях: и в человеческом мире, и в мире духов. У них по-другому «запрограммирован бортовой компьютер» восприятия мира. Они могут видеть то, что для психиатра будет клиникой, диагнозом. Но они умеют это использовать во благо людей. Просто общаясь с тобой, шаманы могут видеть твоих духов-помощников, взглянув на тебя, — знать твое прошлое и будущее. Шаманы могут понять в каком пространстве, в какой ситуации осталась часть души человека и вернуть ее, чтобы тот вновь обрел свою целостность. Причем, это они могут делать даже не перевоплощаясь с помощью шаманского костюма.

Однако полную силу шаман получает, когда он в костюме и с бубном делает ритуал на родной ему земле. Это уже не он и не она. Шаман входит в пространство духов, и трансформируется. У каждого шамана есть много разных духов-помощников: волк, птица, медведь… и есть много разных способов перевоплотиться в то или иное свое животное силы в зависимости от того, в какое пространство нужно идти, где находится тот самый дух-помощник, который поможет человеку справится с какой-то ситуацией… Это может быть мир богов, мир подводных, подземных духов, это может быть мир гор или лесов…

Время открытий

То, что сейчас потомственный шаман, — а я предпочитала общаться с такими, — приезжает в Москву и проводит семинары в этом пространстве, для него самого это нечто новое, выходящие за рамки традиции. Но сейчас меняются времена. Сейчас то, что мы оставляем закрытым, как правило, не выживает. Тибет разрушен и тибетские монахи делятся сакральными знаниями с европейцами. Потомственные шаманы, которые никогда не раскрывали свои секреты работы, проводят ритуалы в Москве, обучают, как обрести свой собственный дух, как услышать духов… Я старалась по возможности ограждать приезжих шаманов от сложностей столичной жизни. Принимала у себя, возила на машине, постепенно начала им помогать с организацией семинаров.

И вот, в какой-то момент, когда мне было самой очень непросто в жизни, вдруг раздался телефонный звонок: «Ира, у нас будет международная конференция, приезжай». Так я оказалась в Туве, на конференции по шаманизму. Это событие состоялось во многом благодаря двум людям. Первый из них это Монгуш Барахович Кенин-Лопсан, который много сделал для возрождения шаманизма в Туве. Второй — Майкл Харнер — американский ученый. На конференцию прилетели очень многие исследователи шаманизма.

Летели забавно. ЯК-42 был наполнен какими-то чудными мужчинами с бородами, очень странного вида женщинами… Практически полный самолет шаманов. Три часа он не мог вылететь: была страшная гроза. Москва нас не выпускала. Зато потом, когда сильный дождь прекратился, мы вылетели в радугу, которая как врата проявилась прямо над взлетной полосой. А когда мы прилетели на аэродром в Кызыле — столице Тувы, и вышли из самолета, прямо над нами начал кружить огромный орел, — приветствовал.

Священная гора

В первый же день мы поехали на гору Хайракан. Это священная гора в Туве, где проходила конференция. Местные жители очень боялись того, что там должно было произойти. Исторически, шаманы старались жить отдельно, обособленно от людей и не пересекаться друг с другом, потому, что по ранним тувинским поверьям, выживает только сильнейший шаман. Если два шамана встречались друг с другом на тропе, они должны были биться. Когда люди услышали, что разные шаманы съедутся вместе, и будут показывать свои знания, они думали, что просто будет светопреставление, и никто с горы живым не спустится. Однако времена меняются.

Вечером на горе развели большой костер. Начался первый ритуал. Все гости взяли свои бубны и начали что-то отстукивать. И шаманы начали… В какой-то момент шаманы остановились, и принялись кричать на меня, и на других приезжих: «Вы же мертвые люди, вы книжные люди! Вон отсюда! Вас здесь нет, здесь одни знания! Уходите отсюда, вам здесь нечего делать!». Это было состояние шока. Только потом я поняла, зачем это было нужно, и была очень благодарна за то, что они сделали. Мы все приехали с какими-то сведениями: как надо стучать в бубен, что надо визуализировать… Мы не чувствовали места, не общались с его духами. Состояние шока, которое мы испытали, заставило нас оказаться в этом месте телами и душами, а не только умами. Потом шаманы работали с бубном до утра. Это было очень сильно.

Передача мудрости

Традиционные шаманы никогда не учат, дескать, встань сюда, скажи это, ударь в бубен так. Ты просто живешь рядом с ними. Просто наблюдаешь. Чаще всего учат не шаманы, а те самые духи, которых обычно мы не видим. Вдруг ты знаешь, что нужно взять именно эту травку. Вдруг понимаешь, что нужно сделать с человеком именно так. Эти знания к тебе просто начинают приходить. Как будто бы в тебе говорит какой-то голос. Часто это происходит во время шаманского ритуала. Ты начинаешь говорить даже то, что ты не знал в начале работы. Оно само говорится через тебя. Это даже не совсем ты. Духи говорят через тебя. Ты начинаешь просто делать то, что ты интуитивно чувствуешь, и что-то происходит: люди исцеляются, ситуации меняются, а ты начинаешь себя ощущать по-другому — более целостным, более глубинным, спокойным, мудрым, более сильным.

В тувинской традиции считается, что ученика шамана выбирает не шаман. Его выбирают духи. Они дают знак шаману, кто будет продолжателем традиции. Ты можешь прожить пять, десять, двадцать лет рядом с шаманом, но не стать его преемником. А человек, который прожил пару лет или даже месяцев рядом с ним, будет тем самым, к кому перейдут основные знания. Духи видят того, кто будет дальше проявлением их мудрости, их знания, их взаимодействия с миром людей. В основном, ты просто находишься рядом, и что-то начинает происходить.

Вблизи

На меня наибольшее влияние оказали две шаманки — Ай-Чурек Оюн, председатель тувинского общества «Тос-Дээр», и Татьяна Васильевна Кобежикова, председатель Традиционной Религии Хакасского народа «Хан Тигир». То, что характеризует их обеих, это очень большая личная сила. Когда с ними общаешься, появляется ощущение, что у них очень древний дух. Они в чем-то очень разные, но в чем-то они и близки. Они служат природе и миру. В них чувствуется очень большая сила и одновременно гибкость. Потому, что они не только шаманки, они еще и женщины. Они обе матери. Одна из них даже бабушка. Когда общаешься с ними, такое ощущение, что ты общаешься с духом ветра или с духом леса или с духом воды. И ты понимаешь: попроси их о чем-то, и у тебя может измениться судьба. Но тридцать три раза ты подумаешь, попросить их об этом или нет. Это как получить доступ к волшебной палочке.

Жить рядом с шаманом очень непросто. Обычный человек не услышит твоих мыслей. А шаман их прочитает. Более того, у шамана есть еще духи, которые тоже имеют свой характер, свое настроение. И далеко не всегда твое эго, твои человеческие желания, соответствуют мировоззрению этих духов. В чем-то с ними нужно быть максимально настоящим. Если ты в чем-то фальшивишь, ты очень быстро получаешь не самые лестные слова.

Я — шаман

Я никогда не хотела позиционировать себя как шаманку, но однажды по просьбам моих студентов попробовала провести первый шаманский семинар. Он получился очень хорошо. Постепенно я стала больше обращаться к этой теме, и со временем поняла, что я уже не могу прятать то, что имею.

Я стараюсь делиться тем, чего нет в современном мире. Например, я делаю семинар «Рождение Ээрена». Это один из самых древних ритуалов, которые существуют на Земле. Мы шьем нечто, во что потом вселяется наш дух помощник, который и так всегда с нами. Современные люди не обучены общаться со своими хранителями. Человек ощущает, что он один. Только он может себе помочь, либо подобные ему. Мы же обращаемся к тому, что неявно существует вокруг нас. Создавая, прошивая это, мы устанавливаем контакт с этой силой заново и она начинает намного больше помогать нам, нежели раньше. Мы как будто делаем домик нашего духа-помощника. У духов нет тела. Почему они помогают людям? Им нравится, что то, что они делают, проявляется во вне. А у человека есть тело, но часто нет тонкого чувствования мира. Именно поэтому наше взаимодействие возможно. Когда я начала делать такие семинары, люди стали звонить буквально с ужасом: «Ира, это же работает!»…

Шаманка — это очень непростая судьба. Иной раз шаманам очень непросто даже с самими собой. Кроме их воли есть еще то, что им говорят духи. Что хочет обычно человек? Поспать, отдохнуть, насладиться, провести вечер с семьей. Но к тебе обращаются: «Помоги, мне очень плохо». И ты не можешь отказать, потому, что духи тебе говорят: «Ты должна помочь».

Быть шаманом и жить рядом с шаманом — судьба только для действительно сильных людей. Сильных в своей гибкости, в принятии того, что шаман — не только человек, а еще и служитель мира. Если ты умеешь взаимодействовать с такой данностью, это — самое ценное, что может быть у шамана. Не только его дар, не только его способности, но и умение быть счастливым в этом мире.

Автор — Зингерман Ирина

Кошмарные сны — враги или союзники?

Кошмарные сны — враги или союзники?

Существует множество различных подходов в работе со сновидениями. С древних времен, в различных культурах и цивилизациях жрецы и пророки всегда обращались за помощью к снам, возводили храмы для сновидческих ритуалов, считали сновидения мыслями Богов. Именно с работы со сновидениями в 19 веке начала формироваться и становиться психология, как будущая научная дисциплина.

Сегодня в книжных магазинах можно увидеть массу различной литературы, предлагающей различные подходы к трактовке и пониманию снов. Как же купить ту самую книгу, выбрать то самое направление, которое и окажется именно для вас работающим и дающим понимание загадочного калейдоскопа ночных видений? Ответ будет одновременно предельно прост и возможно сложен: «В любом выборе важен чувственный подход».    Если в вашем арсенале метанавыков есть чувственное отношение к взаимодействию с собой и окружающем миром, то любой выбор окажется верным. Один из индийских архатов говорил, что: «Когда я слушал голос своего сердца — я ошибался, но когда я слушал голос своего ума — я ошибался всегда».

Если в выборе методов саморазвития и познания ориентироваться на чувственный выбор, то ошибки возможны, но их количество и качество будет намного меньше, чем если мы выбираем, полагаясь только на рациональное восприятие. Особенно это относиться к выбору методов работы со сновидениями. В классической психологии традиционно считается, что сны находятся в области бессознательного, те есть заличностного.

Однако, признавая это, большинство подходов предлагают методы работы исходя из восприятия сознания «дневной реальности», пытаясь объяснить подводную часть айсберга сновидений, видя только ее видимую вершину в виде различных образов, которые и составляют то, что мы привычно называем снами. Глубинный же смысл снов, подводная часть находится в чувственной сфере, в эмоциях и ощущениях, которые испытывает сновидец переживая видения различных образов. Именно такой подход предлагается в интегративной психологии — современном направлении, объединяющем древние знания духовных школ и традиций с современной наукой.

Одна из главных составляющих это подхода состоит в том, что смысл сновидения не трактуется на основании интерпретации образов, а раскрывается из осознавания и проживания чувств и эмоций, находящихся за образами, которые переживает сновидец во время сна либо вспоминая о нем. Именно в чувствах и эмоциях будет заключен более глубинный и значимый смысл, чем просто в образах. Например, представим, что сидящие в круге двадцать человек представили бы в его центре распустившийся куст сирени, а затем стали бы рассказывать о том, какой он, что они чувствуют, визуализируя его, какие воспоминания у них вплывают, и что дальше с этим кустом может произойти, то это было бы двадцать различных историй. Хотя инструкция представить куст сирени для всех звучала одинаково. Причина различных историй была бы в различном жизненном опыте и мировоззрении участников, а так же в различном эмоциональном состоянии на момент эксперимента. Так же и со сновидениями — какой бы образ вам не приснился, толковать его только по сонникам будет не совсем корректно, если не учитывать его эмоциональной составляющей. При этом чем выше эмоциональные переживания во сне либо сразу после пробуждения, тем важнее послание этого сна. Самые эмоциональные сны содержат самые важные для жизни сновидца предупреждения и разъяснения. И одной из таких разновидностей сновидений, содержащих высокий уровень эмоциональности, конечно, являются сны, которые обычно принято называть «ночными кошмарами».

Обычно, в нашей культуре массово потерявшей связь с сновидениями, подобные сны учат поскорее забыть. Вспомните ваших бабушек и мам, которые на рассказ о чем-то напугавшем вас ночью говорили, что это просто сон и его стоит поскорее забыть. Большинство из нас именно этому и учат в детстве. И так мы постепенно учимся забывать ночные путешествия и не придавать им значения. Так мы учимся переставать слышать и чувствовать самих себя. Так как именно в сновидениях, которые намного ближе к нашей душе и духу, чем привычное рациональное восприятие мира и находится то самое истинное и настоящее, что дает радость и гармонию жизни. В мире снов находится именно то, что многие из нас теряют в детстве, а затем либо так и не обретают вновь, либо отправляются на поиски на различные психологические семинары или в различные духовные школы. Хотя ответ всегда рядом, всегда внутри каждого. И один из самых простых путей, как вновь обрести себя истинного, услышать ответы на беспокоящие вопросы и понять о прошлом и будущем — это раскрыть послания собственных снов.

Итак, одна из причин, почему многие не помнят своих снов, либо им трудно почувствовать какие эмоции вызывают те или иные образы просто в том, что нас так научили с детства. Научили обесценивать примерно половину своей жизни, которая проходит во сне, а вторую половину жизни научили больше обдумывать, чем чувствовать. К счастью, этому легко переучиться. И «кошмарные сны» как раз могут помочь в подобной трансформации. Пишу «кошмарные сны» в кавычках, так очень скоро вы сможете убедиться, что подобные сны вовсе не то, чего стоит бояться, а скорее то, что стоит радостно и благодарностью встречать!

Итак, если первая составляющая интегративного подхода заключается в чувственной работе со сновидениями, то вторая будет в том, что абсолютно любой образ сна является проявлением сознания сновидца. Чтобы Вы не видели во сне — гору, море, человека, машину и т.д. все эти образы моделируются вашим сознанием исходя из эмоционально-энергетического состояния человека и его жизненного опыта. В современной квантовой физике есть много теорий доказывающих, что все что мы видим как в дневной реальности, так и в сновидческой является просто отражением вовне различных внутренних состояний, имеющих один источник. При этом проявления могут быть безгранично разнообразны по форме. Описание подобных современных теорий можно встретить и в древних текстах Ваджраяны и в знаменитом сборнике текстов буддийской метафизики Абхидхармекоше, откуда этот подход и взят представителями интегративного направления. Одним из них является Арнольд Минделл, квантовый физик и юнгианский психоаналитик, основатель процессуально-ориентированного подхода, в котором особое внимание уделяется работе со сновидениями, методы и форма работы которого будут приведены ниже.

Итак, теперь у нас уже есть две составляющие, вооружившись которыми нам будет намного легче справиться с любым ночным Фредди Крюгером. Зная, что глубинный смысл сна в эмоциях, а все образы это продукт собственного ума и ничего более, первое, что стоит сделать, работая с воспоминанием о кошмарном сне — это позволить себе вспомнить подобный сон и заново детально пережить ситуацию, вызывающую страх. Осознайте, чего вы боитесь больше всего в ситуации сна. Что это? Наказание, угроза жизни, смерть… И наблюдая, как все ваше тело сжимается и боится, постарайтесь перенести свои ощущения на повседневную жизнь. Есть ли что-то в вашей жизни, где вы, возможно, испытываете либо испытывали похожий страх или переживания. Скорее всего, сон будет связан именно с этой ситуацией. Если подобное отзеркаливание эмоций из ночного сна на привычную реальность получается, то уже только это дает вам осознавание, с какой частью жизни связанно послание сновидения. Если подобная связь сразу не проявляется, то будьте внимательны во время последующей работы, подобная взаимосвязь обязательно проявиться.

Следующий шаг работы издавна известен и даже стал народной мудростью: «Посмотри своему страху в глаза». Да, надо повернуться к тому чего боишься или позволить произойти самому страшному, возможно именно тому, от чего Вы просыпались. В случае с Фредди Крюгером или каким-либо монстром стоит перестать от него бежать (прятаться), повернуться к нему лицом и спросить: «Что ты хочешь?» и, конечно же, услышать в ответ: «Хочу тебя убить!». Вот тут-то вам и пригодится памятование о том, что все персонажи сна являются проявлением нашего собственного ума, а также применение методов работы со сновидениями процессуально-ориентированного подхода.

Используя все свое творческое воображение, представьте себя на месте Фредди Крюгера или преследующего монстра. Станьте им, почувствуйте себя им, и поймите, за что он так злится на вас (в данный момент на человека, которого он хочет убить). Представьте, о чем мог бы быть ваш разговор? Например:

— Я хочу тебя убить!
— За что?! Что я такого сделал? Я чувствую себя маленьким и беззащитным!
— Ты плохой! Тебя надо убить!
— Но что я сделал!
— Ты сделал мне больно!
— Когда?
— Когда сказал, что я плохой отец….

Этот диалог был разыгран одним из сновидцев на семинаре по работе со сновидениями. Произнеся эту фразу, мужчина замер в оцепенении от того, что он сам спонтанно произнес, увлекшись игрой и диалогом, и от осознавания подводной составляющей собственного сна. Когда он снова начал говорить, то рассказал группе, что действительно давно винил себя, что не уделяет должного внимания детям, с которыми он не живет вместе. А чувство вины усиливается еще и тем, что он сам рос без отца и не хотел бы подобной судьбы своим сыновьям. Рассказывая это, сновидец одновременно прочувствовал, что тот жуткий монстр, который гнался за ним во сне и пытался его растерзать и есть его собственное чувство вины и желание наказать себя за то, что считал себя плохим отцом.

Итак, осознав, что же скрывается за образом монстра, можно утончаться и идти на более глубинные и сущностные уровни раскрытия послания сновидения. В вышеприведенном случае я предложила сновидцу еще на какое-то время побыть ночным монстром, подвигаться как он, порычать на окружающих, попробовать их попугать. С удовольствием вернувшись в эту роль, через очень короткое время проживания состояния монстра, сновидец неожиданно сказал, что на самом деле он совсем не злой и не хочет никого пугать, а на оборот, хотел бы с кем-нибудь поиграть. А рычит он так потому, что его бояться из-за того, что он очень большой и не играют с ним. Осознав это, он встал на четвереньки и тем самым уменьшившись, стал заигрывать с другими участниками семинара, вовлекая их в веселую потасовку, которая завершилось веселой «детской» возней в центре зала. Все были довольны и радостны.

Позже, анализируя эту работу, сновидец вспомнил, что ранее ему снились игры с его детьми и какими-то зверями, как будто в зоопарке, но каждый раз что-то случалось, и завершить игру не получалась. В повседневной реальности отношения у сновидца с детьми не особенно складывались. Общение обычно проходило формально и напряженно. По словам самого хозяина сновидения, он был с ними слишком «большим» и взрослым. Сновидение, кроме того, что указывало на одну из наиболее важных проблем в жизни мужчины, давало подсказку, каким образом можно наладить контакт с детьми. В самом сновидении было состояние игры, телесности и радости. Это и было более глубинным посланием сновидения, разрешением затянувшейся проблемной ситуации. Именно привнеся в жизнь предлагаемый сновидением стиль отношений с детьми, сновидец постепенно изменил атмосферу и ситуацию в общении с ними.

А вот другой пример работы с долгосрочным кошмаром, с которым работала одна из участниц семинара. Как-то она вскользь, обозначая темы будущей работы, упомянула о том, что как во сне, так и повседневной жизни основным и достаточно давно тянущимся кошмаром для нее являются пауки и всякие ползающие насекомые. Причем для нее это действительно ужасно и практически невыносимо. И вот на одной из встреч, завершая работу с одним из своих сновидений, довольная результатом и возникшим пониманием послания сна, она сказала, что полученная информация для нее так значима, что она чувствует, что как будто у нее в голове все прочищается. Я попросила ее направить внимание на это ощущение и дать ему развернуться. Через несколько секунд женщина была в ужасе от того, что ощущение «промывания мозгов» превратилось в ее самый большой страх — по голове как будто бегало множество маленьких муравьев! Однако, несмотря на весь ужас от этого переживания, она решила на этот раз с этим разобраться, к тому же у нее уже был опыт проживания того, что все образы снов являются продуктом собственного сознания.

Обычно, как только пауки или другие насекомые появлялись в сновидении, женщина в ужасе просыпалась. Теперь же, осознанно работая с подобным переживанием, сновидящая решила не мешать муравьям делать то, что они хотят, и просто стала наблюдать, как развернется визуализация ее «дневного сновидения». Хотя ей это было не просто, так как все ее тело сжималось от отвращения и страха. Предоставив возможность процессу визуализации разворачиваться на его собственное усмотрение, через некоторое время сновидящая сообщила, что муравьи очень быстро построили муравейник и это у нее вызывает чувство ужаса. При этом самое ужасное то, что его очень легко разрушить. Например, если подует сильный ветер или проедет машина, то он будет разрушен. Я предложила ей именно это и представить — пусть произойдет самое ужасное. Пусть муравейник будет разрушен! Сновидящая согласилась позволить этому произойти. И по мере того, как она во внутренней визуализации представляла разрушение муравейника, я могла наблюдать за тем, как ее тело постепенно расслаблялось, а дыхание становилось все более спокойным. Завершив визуализацию и открыв глаза, женщина с удивлением сказала, что оказывается, у муравейника очень гибкая структура. Если ему что-либо угрожает, то муравьи очень быстро его покидают, а если он разрушается, то так же быстро отстраивают новый. И в этом нет ничего страшного!

Перенеся это переживание на свою повседневную жизнь, женщина сказала, что обычно она придерживается очень жесткой структуры, которая внешне может выглядеть как железобетонная цилиндрообразная конструкция. И эта жесткая структура как раз и разрушается при любых серьезных жизненных передрягах. Образ же муравейника предлагал ей стать более живой, подвижной и мобильной. Подобный стиль жизни давно ей импонировал, и она его желала, но что-либо изменить было страшно и опасно. Понимая это, сновидящая все еще продолжала испытывать страх и отвращение перед муравьями. Тогда мы решили продолжать работу и следующим шагом было перевоплощение в образ муравья. Для усиления процесса и более точных ощущений, я попросила женщину осознать, что самое страшное в для нее в образе муравья?

Самым страшным оказалось то, что у муравья много лапок, которыми он быстро перебирает по земле. Наверное, Вы уже догадываетесь, что сновидящая стала делать дальше. Перевоплотившись в муравья и быстро перебирая кончиками пальцев по полу, как будто это были муравьиные лапки, она почувствовала себя целым роем муравьев, быстро преодолевающим любые препятствия на пути и при этом практически не затрачивая энергию и не уставая, так как по ее словам, муравьи чувствовали контакт с замлей и могли огибать любые преграды. Своими лапками они все чувствовали и жили исходя из ощущений. Моментально пришло осознавание, что кроме мобильности и гибкости в жизни, которую предлагал образ муравейника, образ самих муравьев еще предлагал и чувственное отношение к себе и жизни! А по словам самой хозяйки процесса, с этим у нее были трудности, так как ее привычная железобетонная структура вообще не особенно предназначена для чувствования чего-либо.

Однако эти осознавания еще не были завершением работы. Сновидящая так весело постукивала кончиками пальцев, имитируя целый поток муравишек, что этот ритм постепенно стал усиливаться и превратился в поток ручья, который также легко и непринужденно огибал любые преграды. При этом он нес жизнь и силу. В нем была естественная природная гибкая сила, которая и предлагала сновидящей подобный стиль жизни взамен предыдущему. Став этим потоком и ощутив в себе всю глубину и бесконечность этой гибкой силы, женщина получила доступ к собственным глубинным ресурсам и жизненной мудрости, просто следуя путем сновидения.

Красивая теория, которую можно прочитать в различной литературе про внутреннюю силу, гибкость, текучесть и гармонию стали для нее реальным переживанием через самый большой кошмар жизни.

То же самое можете сделать и вы, просто следуя по следующим шагам упражнения.

Шаг первый. Расслабьтесь, используя любые знакомые Вам методы, главное, чтобы они сработали. Я обычно предлагаю почувствовать свое дыхание и то, как вы дышите. Сконцентрируйте внимание на дыхании. Чувствуйте каждый вдох и выдох. Затуманьте сознание, как будто засыпаете.

Шаг второй. Просмотрите и проживите кошмарный сон заново. Обращайте внимание на чувства и эмоции.

Шаг третий. Посмотрите своему страху в глаза. Осознайте, чего вы боитесь больше всего. Идите в самое страшное! Позвольте себе стать образом собственного страха либо не препятствуйте тому, чтобы произошло самое ужасное.

Шаг четвертый. Позвольте образам самим делать то, что они хотят, а истории рассказывать самой про себя. Не мешайте и не контролируйте. Пусть само все происходит. Даже самое невозможное и ужасное. Просто наблюдайте и осознавайте, как это связанно с вашей повседневной жизнью.

Шаг пятый. Осознайте, какой стиль жизни предлагает вам образ или история кошмарного сна. Как может измениться ваша жизнь, если вы привнесете это послание или состояние в свою привычную жизнь. Хотите ли вы, чтобы это состояние стало одним из базовых состояний в вашей жизни? Что может помочь, а что помешать подобному объединению послания сновидения со стилем жизни. Каким образом кошмарный сон может стать вашим союзником?

И в завершение приведу еще одну историю работы с ночной страшилкой из собственного опыта. Это было достаточно давно, когда я только начинала вести семинары. Сон был осознанный (когда во сне понимаешь, что спишь и на свое усмотрение можешь стать режиссером сновидения). Тогда в моем уме было достаточно много чужих и красивых концепций и теорий, как и какой надо быть. И вот в одну из ночей я увидела следующее:

«Я гуляла где-то в холмистой местности, поросшей травой и деревьями. Красивые виды, ясное небо. Вдруг где-то за холмом я слышу жуткий звериный рык и в следующее мгновение уже вижу как огромный мохнатый медведь, похожий на снежного человека на двух лапах бежит ко мне с явно недружескими намерениями. Испугавшись, я начинаю от него убегать, понимая, что шансов спастись совсем мало. И тут я осознаю, что это сон, и я сплю. А медведь это образ моего ума, некая моя часть, которая почему-то на меня очень разозлилась. Осознав это, я поворачиваюсь к медведю и смотрю на него. Он огромный, коричневый, лохматый и от того, что он стоит на задний лапах, он кажется еще больше. Пока я разглядываю медведя, страх уходит. Вместо него появляется осознание, что я не принимаю в себе эту в чем-то неуклюжую, мужскую, природную и звериную силу. Стараясь искусственно придерживаться только утонченно-женственного образа и стиля поведения, я придаю и вытесняю свою другую силу. Как и многое во снах, это осознавание происходит очень быстро, почти мгновенно. И видя это в моих глазах, зверь опускается на землю, нежно берет меня передними лапами, и высоко подняв их над головой, начинает бежать по холмам и радостно подпрыгивать, показывая мне всю красоту дикой местности. У меня захватывает дух от восторга, радости и ощущения силы… Я просыпаюсь.»

С тех пор этот огромный медведь стал моим помощником и союзником, с которым я до сих пор люблю носиться по холмам и лесам, не стесняясь его грациозной неуклюжести, лохматости и звериной силы.

Автор — Зингерман Ирина

Разговор по телу

Разговор по телу

Практически не бывает такого момента, когда бы мы совсем не испытывали какого-либо дискомфорта в теле. Эти ощущения присутствуют постоянно. Более долгосрочные из них обычно называются заболеваниями или хроническими заболеваниями, менее долгосрочные — просто телесными симптомами.

«Телесные симптомы» — это то, что существует прямо сейчас: побаливает поясница, ломит лопатку, дают о себе знать суставы. Самое распространенное стремление людей при столкновении с телесными симптомами — убрать, нейтрализовать их. Они даже не догадываются, что любые телесные симптомы можно использовать как своих союзников! Мы не обучены этому. Мы забыли, что в природе все живое, все имеет свой язык и все пытается разговаривать с нами.

В зеркале тела

Предположим, у нас болит почка. Что если не блокировать, это ощущение, а почувствовать: как она болит? Будто бы что-то нас тянет вниз, что-то хочет, чтобы мы остановились и сели. «Отзеркалим» это на свою повседневную жизнь. Спросим себя: насколько похоже на мой стиль жизни то, что притягивает к земле и останавливает?

Вполне возможно, окажется, что симптом отражает то, по поводу чего мы внутренне неосознанно переживаем: мы постоянно в движении, и нам не хватает времени на самих себя. Хочется, например, сесть почитать какую-то книгу или просто пойти в парк, на природу и побыть с собой, но у нас масса других дел. Тогда первое, что говорит нам наша почка, притягивая нас к земле, чтобы мы наконец-таки уделили себе внимание. Это очень важное послание. К нему обязательно нужно прислушаться. Если же мы будем просто снимать боль, то ничего в нашем стиле жизни не изменится: мы будем продолжать подавлять и вытеснять свою интуицию, свой внутренний голос, который говорит «остановись».

Перевод с телесного на русский

Абсолютно любой симптом, в каком бы органе он ни ощущался, предлагает нам что-то привнести в нашу жизнь, что-то изменить в ней. Причем, послание телесного симптома — всегда благо. Он никогда не бывает наказанием. Очень важно спрашивать себя не «за что мне это», а «зачем», тогда появится понимание языка телесного симптома.

Процессуальный подход в психологии как раз и начался с того, что основатель этого направления — Арнольд Минделл — понял, что ему говорит его симптом. Благодаря этому он вылечил сам себя от очень тяжелого заболевания.

Через работу с телесным симптомом и понимание его послания становится возможным вернуться к себе настоящему, на свой собственный неповторимый жизненный путь. А это, в свою очередь, приносит и выздоровление, и решение многих других проблем.

Пойманный медведь

Не так давно у меня была очень интересная работа с клиенткой, у которой было многолетнее заболевание дерматитом. Это раздражение на коже, которое считается практически не излечимым полностью, и много-много лет люди живут с этим очень тяжелым состоянием, смягчая его только гормональными мазями.

У женщины постоянно возникали трещины на руках и местах сгибов суставов: руки не возможно мочить, в теле после купания не проходящая боль, все время хочется расчесывать ранки и надо себя от этого удерживать, чтобы не стало хуже. И вот с каким напряжением человек жил много лет!

Мы начали работать с телесным симптомом и позволили себе сделать то, что он нам предлагал: начать расчесывать… Конечно же, расчесывали не руку. Мы взяли для этого подушку. Подушка после этого зашивалась: она просто полетела в клочья. Сколько там было силы и мощи — в этом желании расчесать!

Когда женщина вошла в раж, она почувствовала себя огромным медведем, который попал в яму в лесу, и он был в бешенстве потому, что не мог вылезти из нее. Мы отзеркалили эту силу на ее жизнь. Что выясняется? Действительно, у этой женщины всегда была огромная сила, которую она давно в себе ощущала. Она знала о ней, но, имея определенные отношения с мужем, предпочитала ее не показывать и не проявить в семье. И она ее удерживала на протяжении многих лет семейной жизни. Это сила была похожа на джина в бутылке. Что обычно пытается сделать джин? Конечно же, вырваться!

Причины и следствия

Кстати, заболевание появилось через несколько лет после замужества, когда родился ребенок: возникла необходимость свою силу в себе подавлять и прятать для спокойствия и сохранения семьи. А выходила замуж она не по любви: так сложилось. На момент нашей встречи она удерживала себя в подобном состоянии уже больше пятнадцати лет, пряча в себе потенциал этого мощного медведя.

Когда женщина это поняла, то сделала следующий шаг: вошла в образ медведя, приняла его в себе, стала этой силой и выползла из ямы. Сделав это, она объединилась с природой, почувствовала себя медведицей, лесом, тайгой. Она ощутила единение с природой, и ее прежняя ярость превратилась в абсолютно другую мощь. Женщина почувствовала себя духом леса, а затем и душой всей планеты и пела очень красивую песню про себя сущностную…

Через две недели телесный симптом стал намного менее заметным, почти прошел. Она пришла такая счастливая:     — Ира, все хорошо, нет дерматита, ты — волшебница.

А через полтора месяца вернулась с тем же самым. Я спросила:

— А что произошло?

— Ну как… Я стала другой, и муж сказал, что он со мной разведется, «такая» я ему не нужна. Ему со мной не комфортно.

После этого разговора с мужем у женщины опять появился дерматит. А через полгода она сделала свой выбор. Выбор к себе настоящей, к себе сущностной. Сейчас у нее совершенно другая жизнь. Я не говорю, что это путь каждого человека, но моя клиентка, будучи на данный момент разведенной женщиной, говорит, что живется ей намного легче и счастливее. И ей не надо прятать руки под столом во время разговора, так как они абсолютно здоровы.

Найти себя

Суть процессуально ориентированного подхода заключается в самом названии: мы следуем за процессом, каким бы он ни был. Становимся медведем или растворяемся в черной бездне. Мы раскрываем тот процесс, который уже есть в телесном симптоме. Никто лучше самого человека не знает, как ему правильнее организовать свою жизнь. Найти ответ на этот вопрос он может, прислушавшись к себе и своему телу. Человеческое тело самосовершенно, оно уже мудро, поэтому мы позволяем напряжению, которое существует в теле, выйти и раскрыться.

Любое хроническое заболевание всегда будет указывать на то, где мы предали себя настоящего, свернули с собственного пути, пошли дорогой, принятой в социуме: уступили маме, папе, поступили не в тот вуз, пошли не на ту работу, и теперь нам не хватает смелости вернуться к себе. Но важно не только услышать послание симптома, а иметь мужество что-то изменить и привнести те изменения, которые нам предлагает симптом в повседневную жизнь. Кардинально изменить свой стиль жизни — равно вылечить себя от хронического заболевания. Решаются на это немногие. Но даже те люди, которые, приходя на семинары по процессуально ориентированной психологии, просто понимают, про что говорит их телесный симптом, в чем-то улучшают свою ситуацию.

Автор — Зингерман Ирина

Зачем нужны сны

Зачем нужны сны

Зачем нужны сны?

Сны люди видели, видят и будут видеть во все времена. Вопрос в том, что люди видят в своих снах. И как они это видение трактуют. Кто-то считает сновидения ментальным мусором дневных переживаний, кто-то — ценной информацией и языком Вселенной.

Что снилось праотцам?

Отношение к сновидениям в разные времена и у разных культур очень различалось. Чем древнее цивилизация, тем серьёзнее было отношение к толкованию снов. К примеру, в Древнем Египте сновидения считали мыслями богов, которые они хотят донести до людей. В Древней Греции и Риме строились специальные храмовые комплексы, в которых проводились ритуалы для «снисхождения» целительных или пророческих сновидений.

Примеры того, что сны несут информацию, есть и в более поздней человеческой истории. Так, Дмитрий Менделеев увидел во сне периодическую таблицу элементов, Альберт Эйнштейн — теорию относительности. Большинство восточных врачевателей до сих пор начинают прием и диагностику с вопроса пациенту о том, что ему снится. Подобная традиция сохранилась и у сибирских шаманов. Большую часть информации о причинах проблемной ситуации шаман может получить из рассказа о сновидениях обратившегося к нему человека. А в особо сложных случаях он устраивает собственную сновидческую сессию, во время которой он будет спать до тех пор, пока не увидит точных указаний и путей разрешения ситуации клиента. Бывает и так, что шаман видит сон-послание еще накануне визита человека.

Представители коренных народов Австралии, также сохранившие сновидческую культуру, считают одним из первых признаков потери связи с самим собой, со своим духом то, что человек не помнит снов или не понимает их языка. До сих пор у австралийцев, сохранивших традиции, утро начинается с пересказа увиденного ночью.

В духовных традициях востока сновидческая практика всегда была важным продолжением дневных методов обучения. (Сегодня интересные теории и методы работы со сновидениями можно встретить в текстах буддизма Ваджраяны). Монахи и практикующие миряне учились сохранять в снах осознанность и присутствие, практикуя этот навык и для подготовки к осознанному умиранию. (В буддисткой традиции считается, что механизмы умирания очень схожи с тем, как человек засыпает и пребывает во сне). Позже методы работы со сновидениями, описанные в различных буддийских школах были адаптированы западными психологами и исследователями сновидческой реальности. Сейчас они известны как работа с осознанными сновидениями. В них сновидец является не пассивным зрителем или участником, происходящего, а режиссером, управляющим сценарием сна.

Смысл — в эмоциях

Работая со сновидениями, можно получать ответы на вопросы, исцелять, видеть будущее и даже предотвратить нежелательные события. А как быть остальным, кто снов не видит? Таковых просто нет, сны видят все. БДГ-фаза (быстрое движение глаз), то есть период, когда человек видит сны, зафиксирована экспериментально и наблюдается у абсолютного большинства людей, и лишь у совсем немногих она бывает нечасто. Сновидения — это одна из сторон проявления нашей жизненной энергии, и не быть их просто не может. Другое дело, что не все их запоминают: психофизиологическое и биохимическое состояние спящего и бодрствующего человека настолько различны, что скачок между сном и бодрствованием способен стереть воспоминание о снах из памяти и, чтобы их сохранить, требуется специальный навык. Когда мы засыпаем, наше сознание расслабляется, контролирующая функция восприятия дневной реальности ослабевает, и поток сознания может свободно течь внутри тела и проникать туда, куда днем доступ заблокирован. Одним из таких мест является «древний мозг». В зоне «древнего» мозга создаются мозговые волны (характеризирующие БДГ-фазу сна), которые распространяются вверх, в зону «молодого» мозга и активизируют весь мозг, захватывая и левое, и правое полушарие. Нейрофизиологи Дж. Аллан Хобсон и Роберт У. Маккарли, изучавшие природу сновидений, считают, что сны — результат попыток «молодого» мозга придать смысл раздражающим импульсам, поступающим в кору из генератора сновидений — «древнего» отдела мозга, в котором, как считается, и храниться вся информация. Это то, что психологи называют «бессознательное». В этом случае сновидения — это трансформированные в образы энергетические импульсы, исходящие из глубин бессознательного к дневному восприятию, в котором образы соответствуют эмоциональной окраске данных импульсов.

Характеристика этих импульсов зависит от того, в каких жизненных процессах находится человек. Мозг подбирает подходящие под ситуацию образы в соответствии с жизненным опытом сновидца и синтезирует их в сценарии. Таким образом, видимые во сне сюжеты — лишь верхушка айсберга сновидения. А эмоции, находящиеся внутри этих картин, и дают доступ к смыслу сновидений.

Одна из функции сновидений — продолжение эмоционально значимых процессов дневной жизни, их развитие и гармоничное разрешение для человека. Почему же многие люди не помнят или не понимают свои сны? Дело в том, что человеку, отделенному от своего духа и живущего только обусловленной дневной реальностью, не выгодно и «неудобно» слышать голос мудрости. Приведу наглядный пример. Одному мужчине предложили новую и хорошо оплачиваемую работу, однако, требующую большей занятости. Пока он размышлял, сменить ли работу ради денег, ему приснился сон, как жирная, большая склизкая жаба сама запрыгнула ему в руки, а затем попыталась перебраться на голову. Сон с подобным сюжетом повторялся несколько раз. И каждый раз человек просыпался с чувством отвращения и головной болью. Сновидец слегка обеспокоился этими снами, но кто-то из знакомых сказал, что жаба — к деньгам. Несмотря на вызванное снами интуитивное чувство чего-то неблагоприятного, человек счел символ жабы во сне хорошим знаком и устроился на новую работу. Через полгода, имея очень много денег, он был вынужден лечь в больницу с острым приступом шейного остеохондроза, случившегося от переутомления и больших нагрузок на работе.

Сновидения всегда предостерегают и предупреждают о каких-либо важных событиях дневной реальности. Почему же тогда, если они так важны, они так непонятны? Структура пространства обитания сновидений не линейна, а объемна. И, соответственно, способ передачи информации не прямой, а символический, образный. И потому — не всегда легко читаемый. Однако образы — это лишь склеивающий материал сновидений. Образы подбираются из совокупности всего жизненного опыта сновидца: из прожитого, увиденного, прочитанного, услышанного или даже придуманного. Поэтому сновидения могут быть хаотичны и спутаны. Основную информацию при этом несут эмоции, которые человек испытывает, видя образы.

Чувственное проживание образов раскрывает энергетические ресурсы для гармоничного разрешения жизненных ситуаций.

Так, например, если бы хозяин сновидения про жабу не принял чужую интерпретацию, а прислушался к ощущению отвращения от прыгающей в руки жабы, то, возможно, он смог бы осознать неблагоприятный исход от смены работы. К тому же, дальнейший сюжет, в котором жаба пыталась забраться на голову сновидцу, предупреждал о предстоящих проблемах со здоровьем.

И более того, указывал на область заболевания. В последствие, работая с этим сном и заново проживая его сюжет, сновидец с удивлением обнаружил, что ощущение жабы на голове было очень похоже на симптомы, с которых начал развиваться его остеохондроз. И проживая различные аспекты своего сновидения, человек внезапно пришел к «банальному» озарению, что жаба может быть не только восточным символом богатства и процветания, а и просто чрезмерной жадностью, которая ему свойственна. Работая с проживанием чувственной стороны сновидения, этот сновидец осознал новый стиль жизни, который предлагал ему больше прислушиваться к себе и почувствовать свои истинные потребности, а не гнаться за внешним престижем.

Проснись и осознай

«Конечно, — слышу возражения, — легко интерпретировать сон, когда события уже случились. А как понять предупреждения о грядущих неприятностях?» Да очень легко. Вопрос только — хотите ли вы принять подобную информацию. Ведь зачастую она может противоречить дневным намерениям или долгосрочному стилю жизни. Если же намерение есть, есть готовность не только понять послание сновидения, но и принять его. Достаточно просто сделать следующие шаги.    Поставьте будильник на 15 минут раньше того времени, когда вам надо вставать. Проследите, чтобы будящей вас звук был бы приятный и мягкий. Важно мягко проснуться, а не вскочить, как панночка из гроба. Постепенно пробудившись и еще не полностью включив повседневное восприятие реальности, нужно вспомнить фрагмент сна и заново пересмотреть его. Обычно, осознав один сюжет сновидения, вспоминаешь несколько других. Это похоже на прикорм рыбёшек: за парочкой мальков к берегу реки приплывает целая стая, и, возможно, появится рыбка и покрупнее.

Вспомнив сновидение или его фрагмент, выберите наиболее заинтересовавший вас образ или персонаж. Сконцентрируйтесь на нем и понаблюдайте за чувствами или эмоциями, которые возникли.    Работая с запомнившимся сном или его фрагментом, нужно выделить его эмоциональную составляющую и соотнести ее с дневными ситуациями. Возможно то, что вы чувствуете, вспоминая этот образ, будет тем самым, что уже присутствует в вашей жизни или тем, что вы так хотели бы ощутить в ней. Иногда уже этого достаточно для первичного понимания смысла сновидения.    Если прямой связи между эмоциональной составляющей сна и событиями дневной реальности нет, попробуйте сделать следующий шаг. Выберите образ или предмет из сновидения, который вас больше всего притягивает или интересует. Неважно, приятный ли это образ или вызывающий ужас или отвращение. Важно, что именно этот образ или сюжет привлек ваше внимание. Выбрав, сконцентрируйте на нем внимание, прочувствуйте его и затем перевоплотитесь в него. Станьте этим предметом или образом, персонажем сна. Как изменилось ваше состояние? Что вы почувствовали в новом качестве? Каковы будут ваши действия в новом образе? Продолжайте разворачивать сюжет сновидения. Что вы хотите сделать или сказать в этом образе? Именно в этих действиях, а так же в самом эмоциональном состоянии этого образа и скрывается одно из возможных посланий сновидений.

Для того, чтобы пройти на еще более глубинные уровни раскрытия послания сновидения, попробуйте не только представить себя каким-либо персонажем сна или образом, но и поменять позу и начать двигаться и даже звучать, как если бы это делал сам персонаж. При этом необходимо сохранять двойное внимание: первое внимание на том, что и как делает персонаж сна, а второе внимание на том, что чувствуете по этому поводу вы как хозяин сновидения. Если это кажется сложным, то можно делать паузы, по частям осознавая собранные данные применительно к своей жизни.

Собрав всю информацию, прочувствуйте энергию или эмоциональное состояние, наполняющее проживаемый вами образ. Проявите его в движении тела или руки. Возможно, вам захочется станцевать или спеть. Сделайте это. И двигаясь, прочувствуйте, какой стиль жизни предлагает вам эти движения, в чем их суть. Если бы они могли говорить, то каково было бы это послание, что бы оно вам сообщило. Здесь важно действительно услышать послание, а не придумать. И чем больше вы отдадитесь движению или пению, тем сильнее вероятность услышать глубокий смысл послания. И, скорее всего услышанное будет очень простым и лаконичным. Например, проживая состояние волны или водного потока и соответствующим образом при этом двигаясь, человек может услышать послание: «Теки» или «Будь гибче»… Такие послания предлагают те ресурсы или состояния, применяя которые можно максимально просто и быстро, а также корректно по отношению к себе и окружающим разрешить любые дневные ситуации.

Вот пошаговый пример того, как применяла подобные методы одна практикующая сновидящая. Наиболее интересующим ее фрагментом сна с разнообразным калейдоскопом образов был выбран фрагмент корабля в океане. Первый шаг состоял в том, чтобы вспомнить, какое эмоциональное состояние сновидящая переживала в том фрагменте сна, когда она заново его просматривала. Для нее это было чувство спокойствия и расслабления. Чувство, которое она легко соотнесла со своей повседневной жизнью, присутствовало в ее дневной реальности, и было достаточно устойчивым и привычным.

Шаг второй: используя свое творческое воображение, девушка представила себя кораблем из сновидения. И чтобы лучше почувствовать себя в этом образе она приняла позу, которая его повторяла. Перевоплотившись и чувствуя себя кораблем, она испытала ощущение мощи, уверенности. Это было приятно переживать и давало ей возможность в большей степени почувствовать свою собственную мощь, которую она в себе знала, но последнее время стала значительно меньше ощущать. Осознав это и соотнеся со своей жизнью, сновидящая решила развернуть сновидение дальше и дать образу корабля ожить, развернуться в ее воображении.

Шаг третий — слегка расслабившись и сохраняя ощущение себя кораблем в океане, сновидящая стала просто наблюдать, что же будет происходить с ним дальше. И к ее удивлению она вдруг обнаружила, что ничего и не происходит. Корабль просто стоял на месте в открытом океане! Ему уже давно пора двигаться дальше, но он все стоит. Моментально это связалось с жизненной ситуацией, в которой тоже наблюдался застой и отсутствие четких ориентиров дальнейших действий.

Шаг четвертый заключался в том, чтобы «досмотреть» и прожить дальнейшую историю образа, хотя ночной сон на этом месте и заканчивался. Этот метод часто применяется опытными сновидцами и используется ими либо прямо во время сна либо по пробуждению. Итак, продолжая себя чувствовать мощным кораблем, «застрявшим» в океане, сновидящая «включила двигатель и начала двигаться вперед». Девушка двигалась по комнате, совершая движения телом и звуча, как будто она и есть этот самый корабль, который набирает скорость. Постепенно эти движения и звуки переросли в ритмичные движения и мелодию, в которой были слова: «Вперед легко и радостно и только вперед!». И в том, как она двигалась и звучала, была необыкновенная красота, сила и мягкость. В этом ритме, в этих движениях и словах и было глубинное послание энергии сновидения. Благодаря им, сновидящая смогла не только понять что ей сейчас важно начать делать в жизни, но и прочувствовала то состояние, с которым она может это делать. Состояние легкости, радости и движения. По ее словам, до работы с этим сновидением, ей казалось, что если она опять начнет что-то активно делать в своей жизни, это непременно будет тяжело и трудно. Работа со сновидением дало ей возможность не только интеллектуально понять сон, но и пережить всем телом легкую и радостную энергию послания о необходимости движения вперед.

В завершение работы девушка сказала, что знает, что ей делать дальше в жизни и как привнести это послание из ночной реальности сна в дневную реальность. Позже, возвращаясь к проделанной работе, сновидящая смогла осознать, что беспокоящие ее ситуации по ощущениям были похожи на то, как стоял корабль из ее сна посреди океана. А состоянием, которого ей так не хватало для выхода из них, и было то уверенное и мощное и одновременно легкое движение корабля вперед. Впоследствии, как только у нее появлялось чувство, что опять «все стоит на месте», она начинала напевать ту мелодию со словами и вместо зарядки двигаться, как корабль в океане.

Таким образом, когда мы объединяем послания сновидений с дневной реальностью, голос внутренней мудрости говорящий с нами через сновидения постепенно становится все отчетливей и понятнее. И сновидения в свою очередь менее запутанными и более ясными. К тому же, использование послания сновидений в дневной реальности помогает обрести внутренних помощников и союзников, которые всегда находятся рядом с вами в любых ситуациях. Готовые прийти к вам на помощь каждую ночь и распутать любые переплетения в жизни. Достаточно лишь закрыть глаза и помощь тут как тут.

Объединяя ночную и дневную реальность, человек постепенно приходит к пониманию единой природы различных измерений и явлений. И, обучаясь объединять, а не разделять, он приходит к целостности и гармонии. И все эти драгоценные состояния можно раскрыть в себе через осознание послания любого сновидения, которое является прямой дорогой к самому себе. Таков холистический подход к творческой работе со сновидениями.

Вот пример сновидения, с которым работала одна из обученных сновидящих. Будучи в деловой поездке, она переживала конфликт с мужем, оставшимся дома. Размышляя по поводу их дальнейших отношений, она увидела такой сон.

Она вместе с мужем летит в самолете. Перед посадкой самолета ситуация становится аварийной. Начинается паника, и сновидящая испытывает сильный страх. В следующем запомнившимся ей фрагменте сновидения она уже не сидит рядом с мужем, а оказывается рядом с кабиной пилотов, на месте, где обычно сидят стюардессы. Рядом никого нет. Самолет совершает аварийную посадку, все пассажиры живы. Девушка, хотя и сидела впереди, выходит из самолета последней, когда все думают, что внутри уже никого нет, и даже убирают трап. Но, увидев ее, трап возвращают, и она мягко сходит на посадочную полосу и идёт в ожидающий ее автобус с друзьями.

Работая с этим сном, сновидица отметила, что самым значимым для нее эпизодом и эмоцией был не страх во время крушения самолета, а спокойствие, с которым она мягко спускалась по трапу. Развернув эмоциональную составляющую сна, женщина прочла следующее послание. Несмотря на назревающие серьезные проблемы в отношениях с мужем, которые, возможно, даже могут оказаться катастрофичными для их семейной жизни, ей важно сохранять спокойствие и мягкость. Это состояние и стало для нее внутреннем ресурсом, на котором удалось прожить длительный конфликт и перейти на новый уровень семейных отношений. Позже, когда ситуация миновала, сновидящая интерпретировала еще один фрагмент сновидения, который вначале не привлек ее внимания. Во сне во время аварийной посадки она оказалась одна в носовой части самолета. В жизненной конфликтной ситуации она выбрала тактику эмоциональной дистанции с мужем и решала все без какой-либо поддержки со стороны близких. И только по завершению трудного периода вернулась к общению с друзьями. Именно этот стиль жизни и был показан во фрагменте сна, где девушка оказалась одна во время катастрофы. Такое поведение и оказалось для нее наиболее сберегающим силы и дающим возможность менее разрушительно для себя и окружающих пережить опасный период семейной жизни.

Эта работа с посланием сна — лишь прикладное прочтение, применимое к проблемной ситуации сновидящей. Опытные мастера сновидений могут раскрыть в описанном выше сне еще несколько уровней важных посланий для его хозяйки и отражение долгосрочных стилей жизни.

Условно можно выделить следующие виды сновидений:

Бытовые или кармические сны

В этих снах продолжаются дневные ситуации или переживания. Такие сны посещают нас каждую ночь, каждый из них несет достаточно важное послание. Иногда, когда послание оказывается очень важно, сны могут повторяться или быть похожими друг на друга по сценарию или эмоциональному наполнению. Это означает, что человек не уделяет должного внимания сну, не понимает и не принимает послания. Такие сны очень важны, они связанны с ситуациями, судьбоносно влияющими на человека.

Вещие сны или сны о будущем

В большинстве случаев подобные сны предупреждают о неблагоприятных для сновидца ситуациях, и лишь изредка в них содержится информация, предвещающая что-либо позитивное. Ход событий большинства вещих снов изменить очень сложно, но можно изменить свое отношение к предстоящему. У любого сна есть не менее семи уровней прочтения. И те образы, которые рассказывают о предстоящих событиях, — первый и самый поверхностный уровень. На более глубоких уровнях — информация, как экологично прожить предстоящие неприятности, и как раскрыть ресурс или состояние, которое поможет в предстоящей ситуации. Если пойти еще глубже в работе с подобным сновидением, то можно осознать, чему важно научиться в непростой ситуации. И если такое осознание возникнет еще до наступления предвиденной ситуации, можно не только мягко и без вреда себе и близким справиться с «темной» полосой в жизни, но и превратить её в радужную. Причём все знания и силы сновидец получит из многоуровневого послания собственного сновидения.

Сны о прошлых жизнях

В подобных снах можно увидеть глубинные или символические причины происходящего в жизни сновидца. Например, если сновидец встречает незнакомого человека, к которому испытывает чувство близкого родства и давнего знакомства, он может «заказать» сон и увидеть историю предыдущих отношений. Возможен и другой вариант подобных снов, когда люди с какими-либо значимыми проблемами или страхами, не объяснимыми с позиций их жизненного опыта, могут осознать их причину, пережив ситуацию в сновидении, происходящем в другую эпоху в теле другого человека. Так, например, одна девушка в процессе работы с паническим страхом воды пережила между психотерапевтическими сессиями сон, в котором видела себя крестьянкой. Её топил муж, стоя в грубо выстроганной лодке. Во сне клиентка достаточно четко понимала, что происходящее относиться к XVIII или XIX веку. После она рассказала, что осознала глубинные причины того, что ей мешало выстраивать долгосрочные отношения с мужчинами, которые она сама и разрушала. А ничем не объясняемый страх утонуть в воде стал постепенно уменьшаться. Подобные аналогии можно обнаружить практически в большинстве подобных реинкарнационных снов. Возможно, что для такой работы на первых этапах обучения может понабиться помощь специалиста или опытного сновидца.

Осознанные сновидения

Это особый вид сновидений, в которых человек становиться не пассивным наблюдателем происходящего, а режиссером или волшебником, который может сам управлять сюжетом. Многим такие сны снились в детстве, но, взрослея и теряя согласие с собой, люди теряют и эту способность. Во многих духовных и древних традициях практика осознанных сновидений стоит на втором месте после дневных медитаций и тренировок осознания. Навык управлять происходящим во сне переносится и на дневную реальность.

Сон внутри сна

Это так называемый «эффект матрешки». Подобные сны встречаются при обучении осознанным сновидениям. Переживания, как будто вы уже пробудились и начали заниматься своими повседневными делами, как вдруг вы «просыпаетесь» еще раз, и все повторяется заново. Это своего рода сновидческий «День сурка» в ускоренном просмотре.

Сны-визиты

Это сновидения, в которых происходит взаимодействие с умершими родственниками либо эмоционально значимыми людьми прошлого. Обычно такие сны несут важные послания.

Инкубированные сны

Это сновидения, заказанные для разъяснения какой-либо ситуации. Обычно намерение увидеть подобное сновидение выстраивается в течение нескольких дней постоянным напоминанием о необходимости увидеть сон на заданную тему. Возможно обращение к каким-либо своим личным помощникам либо к охранителям сновидений.

Сны-инициации

Например, посвящения в шаманы. Особый вид сновидений, в которых переживается какие-либо эзотерические посвящения прошлого или даже ритуалы иных измерений. Возможно получение сакральных знаний.

Исцеляющие сновидения

Эта техника применяется опытными сновидцами для помощи себе в трудные моменты жизни или во время болезни. Так как в сновидении мы свободны от ограничений, исцеление проходит более результативно, чем в дневной реальности. Иногда подобные сновидения происходят без специально простроенного намерения, что говорит о сновидческих способностях человека.

Совместные сновидения

Встречаются у людей с высокой эмоциональной и духовной близостью. Иногда намеренно используются семейной парой или близкими людьми, чтобы лучше разобраться в какой-либо ситуации. Одну часть сновидения видит один, вторую — другой, и та часть информации, которая может быть сокрыта от одного, оказывается доступной другому. Также в подобных сновидениях возможен обмен информацией между людьми, находящимися далеко друг от друга.

Сны ясности

Это особое состояние, возникающее в результате духовной практики. Когда состояние осознанности не прерывается различными отвлечениями и становится беспрерывным, на смену сновидениям с образами приходит переживание ясного света, суть которого описать крайне сложно, но можно встретить в тибетских текстах.

Автор — Зингерман Ирина

Зингерман Ирина

Зингерман Ирина

  • кандидат психологических наук
  • учредитель и член совета Профессионального Процессуального Сообщества
  • сертифицированный специалист Центра по процессуальной работе (Портленд)
  • сертифицированный трансперсональный психотерапевт Европейского Реестра EUROTAS
  • член президиума Ассоциации Трансперсональной Психологии и Психотерапии

Образование

В 1998 году окончила с отличием магистратуру Московского педагогического государственного университета имени В. И. Ленина, факультета педагогики и психологии, специализация — психология
развития.

В 1999 году закончила аспирантуру Ярославского государственного университета с присуждением ученой степени кандидата психологических наук.

Тема работы — «Использование интенсивных интегративных психотехнологий в качестве метода работы с личностью опийного наркомана».

Дополнительное образование

  • В 1996 году успешно окончила обучающую программу <<Теория и практика психодрамы>> Московского института гештальта и психодрамы.
  • В период с 1996 по 1997 гг в Институте психотерапии был освоен курс <<Телесно-ориентированной терапии>> продолжительностью 120 часов; ведущий курса — основатель и президент Ассоциации телесно-ориентированной психотерапии — Баскаков В. Ю.(сертификат).
  • В 1997 году был пройден курс в Трансперсональном институте по методу холотропного дыхания и трансперсональной психологии продолжительностью 150 часов (сертификат) у сертифицированного ведущего канд. фил. наук Майкова В. В.
  • 1997 год был пройден курс по основам, теории и практики кинезиологии
  • 1998 году был пройден сертификационный семинар программы Станислава Грофа по трансперсональной психологии и холотропному дыханию «Архитектура эмоциональных и психосоматических расстройств».
  • В 1998 году был пройден сертификационный семинар у профессора Сэйбрукского института д-ра Стенли Крипнера и д-ра Стэнфордского университета Стивена Лобержа.
  • В 1998 году были пройдены семинары и курс дыхательной терапии у международного тренера и специалиста по Вайвэйшн Дэна Брюле.
  • В 1998 году участие в международной конференции посвященной изучению шаманской традиции и последующий мастер-класс у профессора Калифорнийского университета, антрополога, исследователя шаманизма Майкла Харнера.
  • С 1999-2003 гг проходила обучение в международной программе по процессуально-ориентированной психотерапии Арнольда Минделла (The
  • Process Work center of Portland, Kate Jobe, M. A.; Reinhard Hauser, Ph. D.; Joe Goodbread, Ph. D., Max Schupbach, Ph. D.). Сертификат Портленда.
  • 2001 год — дипломы II Международной Выставки <<Планета и Здоровье 2001>> за использование трансперсональных технологий в профилактике и реабилитации наркозависимых, за комплексную программу по профилактике химической зависимости среди подростков.
  • 2001 год — победитель конкурса Правительства Москвы за комплексную программу по профилактике наркологической и химической зависимости среди подростков.
  • 2002 год — член Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ).
  • 2003 год — международная конференция по шаманизму в г. Кызыл (Тыва) и сертификат признания шаманом Централизованной религиозной организации тувинских шаманов <<Тос-Дээр>>, Тыва.
  • 2004 год — диплом преподавателя научно-практической конференции <<Интегративная психология — теория и практика>>, г. Ярославль.
  • 2004 год — сертификат Института танатотерапии о прохождение обучения и участие в конференции <<Танатотерапия контакта>>.
  • 2004 год — сертификат участия в международном семинаре <<Магические тропы между мирами>>, Москва. Ведущие Арнольд Минделл и Эми Минделл.
  • 2005 год — сертификат участия в международном семинаре <<Процессуальная наука и человеческие взаимоотношения>>, Санкт-Петербург. Ведущие Арнольд Минделл и Эми Минделл.
  • 2005 год — сертификат успешного овладения курса <<Использование метафор в процессе презентаций и взаимодействия с аудиторией>>, центр НЛП в Образовании, Москва. Ведущий — Дэвид Горден, Ph. D.
  • 2007 год — сертификат о прохождении повышения квалификации по курсу <<Психотерапия, практическая психология и аддиктивные состояния>> (Центр диагностики и консультирования, г. Челябинск).
  • 2007 год — сертификат о успешном прохождении обучения технологии <<Открытое пространство>> и программы <<Подлинный конкакт>>.
  • 2007 год — участие и работа в международной конференции по технологии <<Открытое пространство>>, Киев.
  • 2007 год — сертификат участия в семинаре Станислава Грофа <<Величайшее путеществие: сознание и тайна смерти>> и <<Корни глобального кризиса и пути выхода из него>>.
  • 2008 год — учредитель и член совета Ассоциации Процессуальной работы в России.
  • 2008 год — сертификат участия в международном семинаре <<Геопсихология, осознание пути>>. Ведущие Арнольд Минделл и Эми Минделл.
  • 2008 год — начало обучения на двухлетней международной дипломной программе по процессуально-ориентированной психологии.

Опыт профессиональной деятельности

  • С 1998-1999 гг. — психолого-медицинский центр <<Взаимодействие>>; должность: педагог-психолог; обязанности: диагностика и оказание квалифицированной психологической помощи подросткам группы риска методами трансперсональной психологии.
  • 1999 год — работа психологом в интернате для детей лишенных родительских прав методами интегративной психологии.
  • 1999 год — работа и обмен опытом с медицинским персоналом отделения психосоматики, наркологии и гинекологии Александровской городской клинической больницы No. 17 г., Санкт-Петербург.
  • 2000 год — наркологический центр <<Страна живых>>. Проведение групповых занятий и индивидуальных сессий.
  • 2001-2003 гг — Межрегиональная общественная организация <<Центр целостного оздоровления>> <<Небо, человек, земля>>: ведущий специалист в программе профилактики и реабилитации наркозависимости, работа с лидерскими группами, проведение клубных встреч для подростков Северо-Западного округа г. Москвы, проведение семинаров и тренингов.
  • 2003 год — участие и работа в международной конференции по изучению Сибирского шаманизма в Туве и последующее проживание и работа в Централизованной Религиозной Организации Тувинских шаманов <<Тос-Дээр>>.
  • 2004-2005 гг проведение воркшопов, семинаров и лекций по трансперсональной психологии и психотерапии, работа с зависимостями, контекстуальные тренинги в России и Украине. Так же организация и проведение обучающих семинаров и мистерий для потомственной тувинской шаманки и председателя Централизованной религиозной организации тувинских шаманов <<Тос-Дээр>> Ай-Чурек Шиижековны Оюн.
  • С 2004 по настоящее время проведение двухлетней сертификационной обучающей программы по теме <<Введение в процессуально-ориентированную психологию и консультирование>>. Сотрудничество, обучение и проведение обучающих семинаров и мистерий для потомственной хакасской шаманки Татьяны Васильевны Кобежиковой — председателя Традиционной религии
  • хакасского народа <<Хан Тигир>>. Организация путешествий и шаманских семинаров по местам силы Хакассии.
  • В 2005-2006 г. работала ведущим тренером в Федеральной стипендиальной программе В. Потанина по отбору самых талантливых студентов в лучших ВУЗах России, с последующей выдачей повышенной стипендии и помощи в трудоустройстве в ведущие компании страны.
  • 2006-2008 гг проведение двухлетней сертификационной обучающей программы по процессуально-ориентированной психологии Арнольда Минделла в городах России и странах СНГ (включая супервизию и индивидуальное консультирование студентов); проведение контекстуальных авторских тренингов в России, Украине, Америке; проведение шаманских семинаров и ритуалов; выступления на конференциях, телевидении, проведение воркшопов, семинаров и лекций по работе со сновидениями и практикам умирания.

Постоянно провожу индивидуальные консультации и супервизию. Принимаю участие в организации психологических конференций.

Область профессиональных интересов направлена на работу с личностным и духовным ростом, духовным кризисом, работу с любыми видами зависимостей (в том числе наркотической и алкогольной), с депрессивными и экстремальными состояниями сознания, искусством осознанных сновидений, работу с психосоматическими расстройствами и хроническими заболеваниями.

Изучаю работу с организациями и бизнес-системами методами духовно-ориентированного подхода.

Статьи в нашем журнале

  1. Вещие сны
  2. Зачем нужны сны
  3. Иная
  4. Кошмарные сны – враги или союзники?
  5. Осознанное дыхание
  6. Профессия – специалист по снам
  7. Разговор по телу
  8. Трансперсональная терапия – теория и практика
  9. Три уровня состояния сознания

Семинары и тренинги

  1. I-й семинар процессуально-ориориентированной психологии
  2. Семинар по процессуально-ориентированной психологии, Москва
  3. Семинар «Йогическая реальность и сновидческий мир», о. Бали

Время руководителя: 24+2

Программа тренинга «Время Руководителя: 24+2»

Первый день

Представление о времени: «цена вопроса»

  • Модели времени
  • Восприятие времени
  • Стереотипы о времени
  • Ценность времени

Практикум: «пустые часы».

Результат: Меняем ракурс отношения ко времени. Как следствие этого открытое восприятие дальнейшего материала. Осознание ограниченности временного ресурса. Выработка ценности времени как экономического ресурса руководителя.

Навыки постановки цели

  • Перевод мечты в цель
  • Критерии цели
    • Координатная ось
    • Достижимость цели
    • Мотивация и желание достигать
  • Конфликт целей
  • Области жизни
  • Абсолютная временная перспектива

Практикум: «цель на сегодня», «4 индивидуальные цели», «решение конфликтов», «поздравление юбиляру», «области жизни».

Результат: Вырабатываем мышление, направленное на поиск ресурсов для достижения желаемого, вместо поиска причин почему «это не возможно». Переходим с формата «Почему?» на формат «Как?».

Принятие решений

  • Решение и риск
  • Инструменты анализа альтернатив
    • Матрица Эйзенхауэра
    • Принцип Парето
    • Критерии выбора
    • Матрица сравнений
  • Причины промедления
  • Стрессовая мобилизация
  • Привило «семи»
    • Возможности психики
    • Структура
  • Декомпозиция
  • Степень формализации
  • Описание функционала

Практикум: «декомпозиция», «функционала», «линии обороны», «матрица сравнений».

Результат: Единственное, что будет в бизнесе постоянно – ПЕРЕМЕНЫ! Получаем гибкие схемы повышения скорости и качества принятия решений в стабильной и  переменчивой среде. Важно быстро оценить: «что?», «как?» и «когда?» следует сделать.

Второй день

Инструменты планирования

  • Чувство времени
    • Хронометраж, Калибровка
    • Искажение чувства времени
    • Прогнозирование затрат
  • Масштабы планирования
    • Правило семи
    • Оперативный, Тактический, Стратегический
  • Методы планирования
    • Список дел, Метод швабры, Карта мыслей
    • Порционность задач, «Неделька»
  • Основные правила планирования
  • Дополнительные правила планирования
  • Электронные средства планирования
    • КПК, Outlook, Обзор «Экономящего Softa»

Практикум: «вчерашний день», «результат/процесс», «порционность задач», «лучший план на день», «неделька», «мои 3 правила».

Результат: Высвобождаем энергию для достижения задуманного. Ключевая деятельность – реализация плана, сюда надо вкладывать максимум усилий мозга, а помнить обо всем – задача инструментов планирования. Обзор инструментов: знакомимся со всеми используем лучшие! Участник получает исчерпывающий набор инструментов работы со своими планами. Познакомившись с каждым – выбираем то, что работает именно у нас и приносит пользу сразу.

Инвестиционная карта развития

  • Сила привычек
  • Мета-привычка
  • Аудит привычек
  • Жизненный цикл привычки
  • Эффективность привычек
  • Рекомендации привычек

Практикум: «аудит привычек».

Результат: Воспитываем способность «воспринимать на чистый лист», а не сквозь призму стереотипа. Привычка дает возможность легко управляться с делами. Это больше чем навык. Это – часть характера. Перемены неизбежны. Используем энергию изменений, делая их своим союзником.

Стресс-менеджмент

  • Факторы работы в стрессе
  • Положительная сторона медали
  • Порочный круг
  • Позитивное и негативное окрашивание
  • Стратегия выхода из стресса
  • Выработка защитных форм поведения

Практикум: «я в стрессе!», «мои релаксанты».

Результат: Быстрое реагирование в стрессовых ситуациях. Снятие психосоматических заболеваний. Предотвращение усталости. Как договориться со своим организмом?

Базовые принципы

  • Вынос на бумагу
  • Формулировка на результат
  • Правило семи
  • Биоритмы
  • «Быстрое и медленное» время
  • Рекомендуемая литература

Практикум: диалог на понимание принципов.

Результат: Рассматриваем формирование ключевых навыков тайм-менеджмента. Поскольку по отдельности инструменты не дают синергетического эффекта, создаем систему «1+1=3». Понимание основных стержней позволяет самостоятельно моделировать варианты решений. Иначе говоря «учимся ловить рыбу».

ВедущийАлександр Горбачев (генеральный директор Consulting Group Time-M).